算了，还是什么都不说比较好。

中国古代传说中的僵尸，跟‘丧尸’略有不同；僵尸是由死人转变的僵的尸，却勉去活动；丧尸则是活人直接转变或者刚死的人尸变产生的。

别笑，是很认真的跟你说啊！本来应该已经死了，却在行走着的死者。

刚刚被卫钟拍得差咳血的蓝贺撤回前言，实际上你们本就不担心对吧！

“也对，如果真有妖鬼怪，把卫钟你照片贴上就能驱邪，效果比钟馗好多了。”

“嗯，从毕珍的叙述来看，他应该是之前神墓事件中，那个主神的从者――也就是仆人。就算他不是真正的神灵，也应该知很多关于神灵方面的报。更何况，看后来的电风暴冲撞，我推测很可能他也是灵结构为主的，也就是所谓的从神（服从其神的等报）。

“那、那个……”

这事也不能对大神，卫钟或者毕珍说，除非他想死，想死得不能再死！尤其是让毕珍知，一定会更害怕自己，两人就更没指望了！！

而且他的名字也是某种古语言的变，相当可疑不是吗？

总不能哈哈哈的笑着说不用找了，你们找的那个家伙可能已经被吃掉了，之前我/涉就吃过恶灵之类的所以不用担心消化不良吗？

卫钟挥挥手，不在意的安大家。世理教还有桑贺堂都只是犯罪团伙而已，跟涉PK这种LEVEL的非人的东西，想象一它盯上自己，的确压力非常大。

“放心，真有妖鬼怪过来，罩着你，哈哈哈！”

压力好大。秘密真的会压垮人。说不定，听表哥的话回去住比较好？

“我见到的绝对是丧尸！”

再这么玩人，还能不能愉快的生活了！

吗？”

“你说什么呢小芹芹！”

“安心啦，真是怪也早死了。听毕珍讲战斗很激烈，估计不是逃掉就是挂掉了啦！”

“事实。”

一个跟朋友走在回家路上的少年，这么认真的告诉他的同伴，却惹来

不知你以前有没有听说过‘丧尸’这种东西？

作为一个还未走向社会的小青年，蓝贺的最重要的人生思考不再偏重于毕业找什么工作，怎么养活自己；而是有关‘自己’的主问题。

或者严肃的跟陈军解释，那些尸也不用找了，估计也……被（涉）回收利用……

目前对丧尸最合理的解释，就是巫者利用一种特殊的毒草让人假死，再用另一种药将人唤醒；但是唤醒的人因脑损伤，无法像正常人一样，成为被巫者自由纵的‘丧尸’。

……那么自己也应该离（神经病）医院不远了。

据巫毒教信仰，“Houngan”或“Mambo”可以复活死者。复活之后，死者并不会拥有自主意识，并仍被举行复活仪式的人纵。这就是丧尸这个词最初的来由。

第99章丧尸与回馈

蓝贺想说什么，又不知该怎么解释比较好。总觉得非常对不起大家！但、但是让他怎么说呢！

“唔……。”