，晚辈……愿接受伽厌之罚。”说chu最后一段话需要极大决心，既然是回来认错承担责任，许攸此时把态度放得很低。

伽厌之罚。听见这个词，在场的人族修士都不由得微变xia面se，这可以说是他们人界这边对修士的最严厉chu1罚了。

这个chu1罚不是chu1死对方，也不是什么严刑伺候，而是另一种……对修真者而言更难以承受的chu1罚。

废去修为、剔除灵gen，并且投往俗世。俗世既是指在小千世界那边，不ju修行天赋的普通人所生活的区域。

能修补灵gen的稀世丹药连大千世界都未必能找到，一名修士在被剔除灵gen之后投往俗世，无疑就是彻底断了对方的翻shen可能。

在已修成仙shen当惯了仙人之后，一遭沦为会生老病死的普通人，这种境遇落差可想而知。

不再是被抱着的姿势，顾淮并没有在许攸说完这番话以后就去开kou说原谅对方，或是替对方开脱，这是因为他清楚自己此时的立场。

真要说对对方绑自己作替shen的作为有多愤怒是并没有，不过顾淮也明白，这基于他明知dao自家灵族会认chu并把他救chu来的qing况xia，说得直白dian或许能叫……有恃无恐？

换作是别的没有后盾的人的话，即使对方回来认错受罚，和所受的惧怕惊吓以及由此而生的愤怒大抵还是无法抵消。

这次事件需要有承担后果的人才能解除，而最应该也最合适承担后果的就是返回到婚宴场所的许攸。在场的各族修士基本都是人jing1，当然也ma上就想到了这一dian。

“那之后就由贫dao来执行吧。”许家家主隔了一会开kou，“在场dao友可作监督。”

以立场主动开kou说原谅是不恰当行为，但在对方承担xia责任以后，顾淮可以如对方所愿地表示chu不追究的态度，“事既有了结，我方不会紧追不放。”

留了观测之yan以作监督，在这chu闹剧有了结果以后，灵族众人就没想带着自家小主人继续停留，直接以大型阵法传送回灵界。

自家的小主人指不定都被吓到了，要不是顾淮说不追究，同行的一众灵族确实不会这么轻易收手。

此时顾淮shen上的新娘服还套着没换xia来，于是在他回到灵界以后，停xia种花、编花环等动作的灵族们就唰唰把他围了好几圈。

灵族这边是没有拜堂成亲这么个习俗的，但这不妨碍这些活了数百、数千，甚至万年都有的灵族知dao这个习俗。

自家小主人shen上穿着新娘服，还未从chu行的灵族kou中得知此次经历，留在这灵界之中的灵族们此时只yan也不眨地盯望着自家着了一shen凤冠霞帔显得昳丽非常的小主人。

但是这一shen婚服就激起了这些个灵族的老父亲/母亲心态，这时自家小主人大概只是随便穿穿，等未来有一日他们的小主人真的与什么人结亲……

与自家小主人结亲的那个人，一定得经历一番他们非常认真细致的‘照顾’才行。

虽然是这么想着的，可真到那一天的时候，一众灵族发现那个人他们gen本照顾不起啊——

大千世界里，人族各修真家族所供奉的御灵，此时本ti都是shen在灵界，接受供奉和借予力量都是通过家族供奉的石像作为媒介，受请召则以分神chu现。

许家与魏家这样的修真世家当然是供奉有御灵，这两名灵族因为这层shen份原因