这在卢恩泰拉的女法师女术士圈里乃是司空见惯的
行现象——因为
药过于难喝,于是吃不得苦又追寻力量的
贵女人们就发明了用后
来
收
药的
妙方法。
但四大主教却通过各自的渠共同确认了女教皇艾瑟拉在这千百年来极力掩盖的,这洁白圣衣和丰艳圣躯上的羞秘弱
。
人类的建筑师首次在这里灵大开修建
了宏伟的大穹
,为后世信众树立了榜样与
标。
因为在他们看来女教皇艾瑟拉不过是个女人,还是个饱历岁月洗礼却容颜不老丰熟香艳的闷女人。
药累积的副作用给女教皇带来了甜蜜的苦恼和哀羞。
作为女人的艾瑟拉有着难平的壑,光凭手指或侍女的唇
都杯
车薪无济于事,于是她不得不用后
里愈发刺激
烈的
药和越来越膨大狰狞的
来应对自己
躯中日渐饥渴的
求。
卢恩泰拉从来都没有什么创世神话,也没有什么光与生命之神。
但现在每个受教育的有识之士都知索拉尔太阳只是茫茫宇宙中的一颗普通矮星。
得她只好使用附
的神圣乳贴来复盖封印自己那对圆
硕乳上花洒般胀溢
汁的尖
与乳晕。
四大主教各寻路紧急改写宗教经典,要脱离教会中枢自封牧首另立四个教区。
是的,这就是贵
艳的艾瑟拉女教
洁的艾瑟拉教皇自然是守
如玉的。
他们理所当然地不会乖乖就范。
然而女教皇艾瑟拉却在一切发生之前依次寻访四方,将这场宗教改革或者说大分裂扼杀镇压。
哪怕她的法力量比四位主教加起来还要更
,也依旧有可能受制于女人共有的羞秘弱
而
恨败北陨落于此。
那是只有女教皇本人和为她打理妆容、浣洗衣的亲密侍女们才知
的闺中深密。
但正因如此教会格外反对单纯以取乐为目的而,因为这代表着意外怀孕,也就代表着遗弃和死亡。
而这又加剧了女教皇的泥泞湿
。
只要她那修长丰腴的双整齐端庄地一并,又或是稍
原来自早年被选为圣女后艾瑟拉就一直在偷偷使用药。
紧贴肌肤的连圣衣唯独在
开
还饰以黄金,与熟女教皇丰满大
上的纤细勒肉斜环交相呼应;受此衬托的圆翘大
和宽
全
都是
与繁衍的象征,呼之
的旺盛生命气息恰巧和光与生命的神名所对应。
圣索拉尔教堂是卢恩泰拉的信仰中心。
女教皇找借把他们召集起来想要来个一网打尽,但其实他们恰好也打算集合力量把
艳女教皇从她那
贵的宝座上掀翻摔落在地。
分狂妄的法师甚至太空中扬起舞尘般的碎帆,用这亵渎的云烟阻截和过滤阳光中最
能量——也最神圣的那一段波长。
她总是手持着辉光神杖,象征无上教权的
帽,吊着红艳披带的肩甲后
还悬着一双对半分开的金属日轮;这一
神圣的衣装让女教皇艾瑟拉看上去无比华贵奢艳。
大庭广众之轻颤收缩着
用
把自己的
裆打湿浸透之后;她两
间的洁白贴
圣衣永远染上了一抹洗不净的朦胧深
痕。
而四位主教也不得不回到教会中枢,在这圣索拉尔大教堂中静候女教皇对自己的置。
然而女教皇这一副如太阳母神在世般的火辣
躯又怎能真正冰冷禁
呐?在她那端庄
贵的完
仪态之
;在她那洁净纯白的无暇圣衣之里;在她那
熟丰翘的浑圆
之间,一层层深藏着艾瑟拉女教皇
为一个女人所羞于启齿的私密。
除了一些便意之外没有任何痛苦,只要一个小小...或者不那么小的,就能解决一切问题甚至习惯后还相当舒服,这种羞耻而有效的秘法就是艾瑟拉女教皇修炼飞快实力平步青云冠绝人世的关键。
神圣穹的中央是透光的天窗,人们相信索拉尔太阳的圣光会经过天堂、穿透琉璃穹
,然后在
心布设的大镀银镜来回反
共九十九次,使这神圣的光充斥整个
晶厅堂;于是这里得以成为最接近光与生命之神的至圣之地。
2023年3月23日
教会推崇交和繁衍,因为没有
交就不会有新的生命。
诚然女教皇艾瑟拉在人前光彩照人无懈可击——她笑意盈盈而又不可攀;就像天上的太阳一般温
和煦又不可
及。
教会的本理所当然地受到了动摇。
这千百年来她丰满艳的
在
药的腌渍
一天比一天
多
甚至逐渐开始
乳。
因为教会所崇拜的神只不过是颗以氢素为燃料的大大大离光球。
女教皇洁白神圣的紧连
丝衣虽然有着长而尖锐的鞋跟,可她却向来漂浮在空中只用足尖虚虚地
着地面,因为她是最接近神的女人,大地的尘秽不得沾染她分毫。
也难怪愚昧的信众们会因女教皇艾瑟拉这过分的贵和
艳而将她视作是至
太阳母神在人间的化
并加以崇拜。