到了南朝时期，烛台造型渐趋复杂，其形制特殊的底座呈倒立的莲蓬状，外刻覆莲花饰，上置横条隔板，板上置4个大小相同的竹节状杯，可同时c"/>数g"/>烛。隋、唐烛台座刻花j"/>。

楚琛看到大家都走房间挑选货去了，他也选了个房间走了去。

这个房间的房主是位三十多岁的男，他见楚琛来，只是笑了笑，并没有介绍自己的藏品的意思，这也是因为，来这里的人许多都是行人，货怎么样，他们一看就知。

楚琛虽然年轻，但万一也是个行人，只顾着用好话介绍他的东西，到来也是徒惹笑话。

最后还有一种人是专门来潘家园等地的周末文、古董市场淘货的，最多住三五天，离京城近的几乎每周都来，风雨无阻。

暗自摇了摇，楚琛走上前，向房主示意了一，随后就拿起烛台观察了起来。

当然。古玩这行不可能说没有假货，这里同样假货也不少，所以该注意的时候，还是应该要仔细才行。

走旅馆。楚琛就看到，很多房间都把房门敞开，迎接着八方来客。

对于这种结果，楚琛多少有些郁闷，他原本以为能够找到什么有用的线索，没想到却是这个，虽说这些图对他来说也有帮助，但实际上和大海捞针也没什么区别，只能算是聊胜于无。

房主摆的东西并不多，就只有七八件瓷，其中三样还都是斗彩烛台，但正是这三座烛台，就引起了楚琛的兴趣。

串货的贩们。

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在程田旅馆。房客们大致分为三种况，一种是长期驻扎。以坐商的形式守摊卖货。一种是和老主顾约好时间，来住个一两天。买卖成就走。

只是，他看过之后，却多少有些失望，那五张空白纸，只不过是画了六样相关的东西，还写着相关的介绍。除了之前找藏宝图的那三样之外，其他两页纸，就画着一座斗彩烛台，最后一页纸上，则是画着一个箱，还有一把钥匙。

正因为如此。这里的行人士就显得比较多，他们买货的时候都有自己独特的原则，很难受卖家的蒙骗，也正因为这样，这里的货，有一的一般比较好卖，杂七杂八，或者赝品居多的，基本没多少人光顾。

明代烛台造型丰富，并有很的艺术欣赏价值，其中永乐、宣德时景德镇窑烧制的烛台，和台座呈八角形，颈为圆形。明正德时期，烛台有一状圆立于台盘，清代以后的烛台形制基本承袭此式……(。。)

烛台这东西，在三国、两晋时期就已经现，当时是青瓷烛台，且有各种不同造型，三国时有羊形烛台，两晋则盛行狮形烛台。

除此之外，纸上就再也没有其它线索了。

其实，楚琛之所以对斗彩烛台有兴趣，也是因为昨天晚上，他已经用酒j"/>灯把后面几页空白纸张都烘烤了一遍，不他的意料，那些空白纸张上，确实都记载着东西。