“而到了明代中晚期,由于帝王们渐渐接受教的学说,渐渐冷淡了藏传佛教,即使g"/>廷偶有玉石类的佛像,制作风格也彻底汉化,再没有一丝一毫的密宗韵味风格……”(。。)u
确定了这只玉盘的归属,孟义先就问:“那这件玉盘呢?”
楚琛了
,说
:“是的,我认为这是一尊明代永乐年间,用老蜜蜡雕刻的佛祖渡海像。”
楚琛呵呵一笑,随后就开始讲解:“首先一
,这尊佛像的制作工艺完全有别于清代玉石类雕刻的佛像,基本上是以汉地工匠对心目中佛陀的理解为立意原则,材质特
和时间遗留
来的沧桑韵味也远远早于清代。因此,无论从哪方面看,这尊佛像雕刻的时间应该都在明代。”
“但是由于铜制佛像的程序影响,玉石类佛像的态风格,明显的向铜制佛像的风格靠拢,这就形成了汉藏结合这一个新的式样。而我的这尊佛像面
的
理就与永乐铜佛的形制基本一致。衣纹等方面,也符合永乐时期的特征。”
这样的玉盘还是很不常见的,孟义先同样也很喜,但朱大富毕竟是他的老朋友了,而且朱大富也确实很喜
玉
。
乔庆泰一脸惊讶的问:“这是老蜜蜡?”
孟义先等楚琛把东西看完之后,就问:“小楚,这东西怎么样?”
楚琛笑着说:“东西是清中期的,很不错,算得上是一件银烧蓝的j"/>品之作。”
“那我就班门斧一
,有什么不对的地方,还请各位前辈见谅啊!”
过了片刻,朱大富放手中的佛像,赞叹
:“真是好东西,蜜蜡质地绝佳,够老不说,雕工也是异常的j"/>湛。”
大家听说是永乐时期的,更显惊讶,纷纷上手观察起来。
于是他笑:“给你也行,不过你的这件四联药瓶得让给我,没问题吧?”
“而雕刻玉石以及蜜蜡这样的材料时则不然,当时的这些外来技师并不懂制作技术,无法把这些的材料
行格式严谨的艺术加工。因此制作这类
还是要依赖
地的工雕工匠。”
楚琛把造像放好之后,就拿起那组药瓶打量起来,这组药瓶一面浮雕“卧龙丹,沙药,红灵丹,平安散”四种药
名称,一面浮雕暗
楚琛嘿嘿一笑,把那尊佛像从包里拿了来,大家一看到佛像,顿时就有些愣神。对年大傻来说,他还会把老蜜蜡当成是岫玉,但对他们这些经验丰富的老人来说,一
就看得
来,这尊佛像是用品质上乘的老蜜蜡制作的。
听到这里,三人都连连,表示同意。
楚琛接着说:“史料称永乐帝对藏传活佛的推崇程度达到无可复加的地步,当时g"/>廷制作了大批佛像,咱们平时所见的写有“大明永乐年施”的铜制佛像,便多为这一时期制作,但制作的工匠多来自南亚国家,其佛像制品明显与汉地佛像有截然不同的艺术风格。”
朱大富说:“这件耄耋摆件,肯定是让给老乔了,大家没有意见吧?”
这组银蓝烧药瓶,工相当的j"/>致,从工艺上来看,应该是清中期g"/>庭造办
所作,是当时的御医专用的东西,算是非常难得的一个
件。
另外,药瓶以浅蓝,紫红,湖蓝,深蓝四珐琅为底
,烘托
文字的拙朴与法
的生动。瓶侧则錾刻
日牡丹,夏时荷花,秋季金菊,冬末寒梅四时花卉,线条
畅,姿态优雅。
“扇、宝剑;花蓝、笛
;葫芦、玉板;莲花、鱼鼓”八种代表八仙的纹样。
乔庆泰一边看也是一边赞不绝,孟义先在旁边就问
:“小楚,我觉得这尊佛像的
工确实
,不过这尊佛像并没有属年,你怎么就会认为它是永乐年制作的呢?”
此时,朱大富就问:“小琛,我之前有印象,好像你不止买了这尊造像吧?”
朱大富闻言嘿嘿一笑:“小孟,你也知
我喜
收藏玉
,这件玉盘能不能让给我?”
指着桌上的两件玉
,说
:“咱们先来说说这两件玉
怎么分
吧!”
“行!没问题!”朱大富连连,那四联药瓶虽然也
少见,但和自己喜
的玉
来说,那就不值一提了。
见楚琛这么说,孟义先非常兴,把药瓶拿上手之后,就
不释手的把玩起来。
楚琛和孟义先摇了摇,表示没有意见,乔庆泰连忙向大家拱了拱手,表示
谢。