式,增人类的能力。以熊扑为例,熊的巨大力量来源于其同人类不同的呼
以及因此呼
带来的
气
转,因此熊的力量多集中于双臂,力大无穷。最早的炼气士们为了发掘自
的潜力,以自然界中的动
为蓝本,希望通过学习它们的气脉
动来获得野兽的巨大力量,来对抗险恶的自然。因此五禽戏里的熊扑之法,就是气贯双臂,让手更加有力量,更加稳定!
叶羽天虽不知其中的原理,却能清楚的
觉到双臂似有千斤之力,不吐不快,手臂上那种舒服的
觉再次
现,好似拥有无穷的活力,爆炸
的力量从双臂中传来,叶羽天凝神击了一拳。
真气尚未到达手掌中心,就散发在经脉之中,让叶羽天意识到自己的真气还极其弱小!
叶羽天自小学习家传五禽戏,长大后也曾对此有过怀疑,但练习后确实的效果让他明白自己学习的并非封建迷信,而是真正存在的东西,为此对中国古代的炼气之法也
了大力气
行研究,所得非少。
中国古代炼气士亦通医理,这其实是可想而知的,对
经脉如此熟悉,治疗
的顽症当然是易如反掌。
人的有两大类运作系统。第一类是由我们的自由意志有意识地指挥,例如
耳
鼻手足呼
。另一类是全
自动的运作,不须经过我们的意识,例如心脏的
动、血脉的循环,
脏的
作、
分
等等。
功的锻练,就是在长期的训练
,可以用意志影响到这类原属不经意识控制的各项活动,从
的改变,达到
神上的改变。
人的气有两种:一是鼻呼
之气;一是行走于经脉间的
气。
鼻呼
空气,我们当然知
,
气却非是修炼气功的人是不能觉察的。中国针灸的整个理论,便是通过金属针刺激
位,引动
气,使原本因病伤以致闭
的经脉,重新畅通元阻。所以每每刚施针后,
况迅速好转,但稍后因
气一断,重新闭
,故要隔上一段时间,再被施针,就是
气通闭的
理。
胎儿在母时,全赖连接母亲的脐带
取养分,其时
前的任脉和脊
的督脉,
转不停,是谓之先天呼
。一离母
,脐带剪断,由该刻开始,外气由
鼻呼
,是谓后天呼
。
先天呼一断,任督二脉的
气逐渐式微,二脉逐渐闭
。所以练气功的人,首要存意于丹田
,一寸三分的地方,那是脐带的大约位置,利用
气神的交
,重新
胎儿那种知
的
神状态,以后天识想,引发先天
气,重新贯通任督二脉,谓之“转动河车”,
收先天真气,驱除百病,
军玄奥的
神层次,长期锻炼亦可以在
健的同时锻炼自己
大的
神力量。
叶羽天心中豁然开朗,原来过的、等书中的况再同自己的切
会相对比,才真正明白了气与脉、
与心的巨大奥秘。
叶羽天心如止,这难得的心态竟然在最不可能的
况
发生,仔细的捕捉着
的每一丝活动,
气的产生虽然玄妙,但亦可看
是血
动带来的动能同人
本源力量的结合
。
中国针灸名著中曾提到人气脉同五脏六腑在不同时间呈现不同的特
,更是因为神秘的气
这些
官产生的不同现象,这与生俱来的神秘力量,只有少数的人才能利用。
前人书中的经验让叶羽天知气脉的大致
动
况,虽然无法
觉到,但
气确实在那里活动却是不整的事实,只要长期观察,一定能有所收获。
现在没有觉到,叶羽天只能归咎于自己的注意力不集中,不知不觉中就将神秘未知的“气”
为自己存想的对象,六识悄悄的脱离未知的控制,转由叶羽天的深层潜意识自己来主导这
的所有一切。