不过既然有人问了,他还是得在这里停一的,毕竟这东方女人谈吐间还是懂
艺术的。
这人受过专业防刺培训,温兆祥现在有些明白为什么俞琬中午行动失败了。
更让他到棘手的是,这汉奸似乎对狙击
有着天生的
――他总会不自觉地移动位置,有时往西装官员
侧靠半寸,有时借欣赏雕塑的动作躲到立
后。温兆祥不得不一次次调整瞄准镜,十字线在目标与立
之间来回游移。
要知,卢浮
藏着人类文明的瑰宝,可这群人看《蒙娜丽莎》的
神,像在打量菜市场的猪肉。尤其是那个
镜的东方男人,刚还指着达芬奇的真迹问“现在能换多少金条”,简直是往他这半生信仰上泼脏
。
鲍思平的镜片上反
着画里
举法兰西三
旗的自由女神,她的
后跟着一群起义者,他们或拿着刀,或举着枪,靴底踩着横陈的尸
。
终将鲍思平护在中心。
他对本国人,即使是南京随从和汪伪驻德代办,都永远昂着巴,倨傲又防范,像是人人都想从他这咬
块肉似的;可面对日本人,即使对方不过是个警卫,他却永远眯着
睛陪笑,勾
缩脑的样
。
俞琬余光不着痕迹地瞥向二楼方向,她知,温兆祥一定在某个地方等待必杀的时机,可这次鲍思平的反常她也
受到了,他像是一条草丛中游走的蛇,站位变换得毫无规律。
机会稍纵即逝,她必须让他停。
俞琬想起多年父亲曾对她和哥哥说过,五四号里那句“自由之
神,独立之思想”,
恰恰可以溯源到一百多年前把路易十六夫妇送上断
台的法国大革命。
“再自由的神,也是要屈服于力量与秩序的,就像法律,没有法律的自由,毫无意义可言。”
“弗朗索瓦先生,《拿破仑加冕礼》您需要介绍吗?”
短短几小时的交集,已然把他的两副面孔撕得血淋淋了。
只要整个队伍在这停来,哪怕只有他几句话功夫的讲解,或许就足够了。
时间或许真可以完全异化一个人,谁能想到,前每走一步都战战兢兢左顾右盼的大汉奸,二十多年前也曾冲在人群前面,
着军警枪
为“自由之
神”而呐喊过呢?
这法国人早就对这场导览憋了满肚火,他一路上故意
过了大半珍品,只想快
把这群人打发走。
“…这幅是德拉克洛瓦的《自由引导人民》,象征着法国大革命的自由之神。” 俞琬一字一句为鲍思平翻译着讲解词。
女孩的指甲陷掌心里,这句话在这个曾振臂
呼“德先生”的人
上说
来,实在太讽刺了。有一个瞬间,她多想质问他,是如何把家乡被屠戮的千百万冤魂同“法律与秩序”画上等号的。
可现在不行。
果然,这男人听到“自由之神”时嘴角僵了一
,可
一秒却语重心长开了
。
男人扣在扳机上的手指都快发了僵,却迟迟无法。
“您说得极是。”
在要拐一
窄廊时,女孩脚步缓
来,她目光落在
旁占据了整面墙的巨画上:
殿穹
,拿破仑正将皇冠
在约瑟芬皇后的
上,皇后裙摆拖地铺展如浪,周围主教垂首而立。
她余光扫过这中年男人佝偻的背脊,微叹了气。